Друзья, с Праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Друзья, с Праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Что такое «Успение»? Успение - это блаженная кончина человека.

Для любого мирянина, тем паче, для православного человека нет ничего важнее, чем завершить свой жизненный путь спокойной мирной смертью. Без боли, без страха, без мыслей о том, что устал жить.

Как же хорошо, всякой православной душе, осознанно прошедшей свой путь, знать, что подошло её время и успеть приготовиться к отходу в жизнь вечную.

Живя в доме святого Иоанна Богослова, на Сионе, Пресвятая Богородица часто удалялась на Елеонскую гору, где слезно молила Сына своего забрать Её «из юдоли печали в горние блаженные обители».

То есть по сути Матерь Божья долго и слезно, с великой теплотою из сердца молила Сына своего и Господа забрать Её к себе.

В один из таких дней, когда Матерь Божия молилась на Елеонской горе, Ей явился архангел Гавриил, он служил Пресвятой Богородице с первых дней Её детства и объявил:
– Сын Твой и Бог наш, – говорил архангел, – с архангелами и ангелами, херувимами и серафимами, со всеми небесными духами и душами праведных приимет Тебя, Матерь Свою, в небесное царство, чтобы Ты жила и царствовала с Ним бесконечное время.


Тогда же Царица Небесная начала приготовления к отходу в жизнь вечную, оповестила всех и всем свидетельствовала слова архангела и явила всем раскую финиковую ветвь, которую архангел Гавриил вручил Ей в знак обещания, что не узрит Она ни телесной, ни духовной смерти.

Пресвятая Богородица молила Господа, чтобы в час кончины не сидеть ей ни князя тьмы, ни слуг его.

Были уведомлены все домашние, народ, Епископ, множество народа собралось. Так же Господь явил чудо и Святым Духом все Апостолы из числа 70-ти были собраны со всех концов земли, где они несли слово о Господе и проповедовали Святое Евангелие. Они явились как бы на облаках и Иоанн Богослов приветствовал их рассказал о причине собрания.

И вот народ и аопостолы, и все благословлялись, прощались и получали поседение напутствия и послушания от Матери Божией, а после:

Настал пятнадцатый день августа месяца, и приблизился ожидаемый всеми благословенный час – это был третий час дня – отшествия Пресвятой Богородицы.
В горнице возжено было множество светильников; святые Апостолы возносили славословие Богу; пренепорочная же Дева возлежала на украшенном одре, приготовляясь к блаженной кончине и ожидая пришествия к Себе возлюбленного Сына Своего и Господа. Внезапно в горнице заблистал несказанный свет Божественной славы, помрачивший светильники. Те, которым открыто было это видение, пришли в ужас. Они видели, что кровля горницы открыта и слава Господня нисходит с небес, – Сам Царь славы Христос со тьмами ангелов и архангелов, со всеми небесными силами, со святыми праотцами и пророками, некогда предвозвещавшими о Пресвятой Деве, и со всеми праведными душами приближался к Пречистой Своей Матери. Увидев приближение Сына, Матерь Божия в великой радости воскликнула слова Своей песни:
– "Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей"(Лк.1:46-47).
И приподнявшись с одра, как бы пытаясь идти в сретение Сыну Своему, Она поклонилась Господу. Он же, приблизившись и с любовию взирая на Нее, говорил:
– Приди, Ближняя Моя, приди, Голубица Моя, приди, драгоценное Мое сокровище, и войди в обители вечной жизни.

Когда Её несли в Гефсеманский сад, против Неё и шествия опять поднялись первосвященники, книжники и прочие, стали поносить, оскорблять и нападать на них, но как бы облако стеной оградило процессию от бесновавшихся и только Афоний, обладавший огромной силой, ринулся ко гробу, чтобы скинуть Матерь Божию из гроба. В момент, когда его руки коснулись груба, его руки были отсечены невидимым ангелом и Афоний был в шоке и раскаялся, и признал во всеуслышание, что они все знали, что Господь - сын Божий и что распяли Его намерено, и что подкупали всех, чтобы оболгать Его Воскресение. Апостолы радовались и один из Апостолов воздохнул к Царице Небесной, и руки были возвращены на место, на память остались только узкие красные полоски на местах отсечения.


По промыслу Божию Апостол Фома не был в последние дни с Материю Божией и не успел на погребение.

Святые Апостолы, сжалившись над ним, решили открыть гроб, чтобы святой Фома мог увидеть хотя бы мертвое тело преблагословенной Богородицы, поклониться ему и облобызать его и чрез это получить некоторую ослабу своей печали и утешение в огорчении. Но когда святые Апостолы, отвалив камень, открыли гроб, то пришли в ужас: во гробе тела Богоматери не было, остались одни только погребальные пелены, распространявшие дивное благоухание; святые Апостолы стояли в изумлении, недоумевая, что это значит! Лобызая со слезами и благоговением оставшуюся во гробе погребальную пелену, они молились Господу, чтобы Он открыл им, куда исчезло тело Пресвятой Богородицы. К вечеру они сели, чтобы немного подкрепиться пищею. У святых Апостолов во время трапезы был такой обычай: они оставляли среди себя незанятым одно место, полагая на нем в честь Христа – как Его часть – кусок хлеба. По окончании трапезы, вознося благодарение, они брали помянутую частицу хлеба, называемую частью Господа, и поднимали вверх, славя великое имя Пресвятой Троицы, затем, после слов «Господи Иисусе Христе, помогай нам!» съедали это кусок, как Божие благословение. Так поступали святые Апостолы не только тогда, когда все были вместе, но и когда каждый находился вдали друг от друга. Теперь же в Гефсимании во время трапезы они ни о чем другом не думали и не говорили, как о том, почему не нашлось во гробе пречистого тела Богоматери. И вот, когда, окончив трапезу, святые Апостолы начали воздвизать отложенную в честь Господа частицу хлеба, славя Пресвятую Троицу, вдруг услышали ангельское пение: поднявши глаза, они увидели на воздухе стоящую Пречистую Матерь Божию, окруженную множеством ангелов. Она была осияваема неизреченным светом и сказала им:
– Радуйтесь! Ибо Я с вами во все дни.
Святые Апостолы, исполнившись радости, вместо обычного «Господи Иисусе Христе, помогай нам», воскликнули:
– Пресвятая Богородица, помогай нам!
С этого времени они как сами уверовали, так и святую Церковь научили верить, что Пречистая Матерь Божия в третий день после погребения была воскрешена Своим Сыном и взята с телом на небо. Снова войдя во гроб, святые Апостолы взяли оставленную плащаницу для утешения скорбящих и как неложное свидетельство восстания Богоматери из гроба. Не подобало скинии жизни быть во власти смерти и Породившей Создателя твари разделить участь тления с земною тварью. Законодатель явился исполнителем данного от Него закона – сыновья да чтут родителей. Он почтил пренепорочную Матерь Свою, как Себя, – как Сам Он со славою воскрес в третий день и потом вознесся с пречистою плотью на небо, так и Матерь Свою воскресил со славою в третий день и взял к Себе в небесные селения. Об этом предсказывал и святой Давид, говоря: «стань, Господи, на место покоя Твоего, — Ты и ковчег могущества Твоего» (Пс.131:8). Его пророческие слова сбылись при воскресении Господа и воскрешении Им Своей Матери. Высеченный в камне пустой гроб Богоматери, как и Сына Ее, доселе сохранился и служит предметом благоговейного почитания верных.
Господь по особому смотрению Своему замедлил прибытие святого Фомы ко дню преставления Пречистой Богородицы, чтобы для него был открыт гроб, и Церковь таким образом уверилась в воскрешении Богоматери, подобно тому как ранее, чрез неверие того же Апостола, уверилась в воскресении Христовом (Ин.20:24-31). Так совершилось успение Пречистой и Преблагословенной нашей Богородицы и погребение Ее непорочного тела, Ее преславное воскрешение и торжественное уверение о взятии Ее на небо с плотью.
По окончании всех этих дивных чудес и таин Божиих, святые Апостолы, снова носимые облаком, возвратились каждый в ту страну, откуда взят был во время своей проповеди Евангелия.

Таким образом мы вспоминаем и кратко ознакомились сегоня с очень важным событием для каждой Божией души - завершением земного пути Пресвятой Богородицы.
В идеале, вот так спокойно и мерно упокоиться бы и нам в отведенный час, радостно, торжественно, со множеством близких и духовных лиц.